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圣诞节来临,法国情趣用品销量暴涨,外国人比我们更懂“情趣”?

   日期:2021-12-26     浏览:25    评论:0    
核心提示:过节期间,订单量大幅度上升,公司上下所有员工都在加班。这是法国一家著名的情趣品牌销售经理说的话。圣诞树上挂满情趣用品刚好
 “过节期间,订单量大幅度上升,公司上下所有员工都在加班。”这是法国一家著名的情趣品牌销售经理说的话。


圣诞树上挂满情趣用品

刚好到了国外的圣诞节,出乎所有人意料的是,外国情趣用品销售量出奇的好,在法国,情趣玩具的销量更是猛增40%。

是什么原因引起情趣用品销量的猛增?难道外国人更懂“情趣”?

情趣玩具销量大增

法国一名叫莱奥的年轻人早在圣诞节的前几天就为女友“精心准备”了一份“圣诞礼物”,想要在平安夜给女友一份惊喜。




这份礼物就是情趣玩具,花费他近200欧元,他自己说虽然这次买的要比平时贵出许多,但也是心甘情愿。因为他知道送这个“礼物”给女朋友,她一定会很喜欢的。

从莱奥的话中可以听出来,他和女朋友的平时用到这些用品的次数非常多,并且两人也都十分喜欢。

情趣玩具在法国年轻人中的使用频率非常高,他们认为这些就如同两人之间的催化剂,可以帮助两个人感情的进一步释放,同时也能体会到更好的愉悦感。




法国年轻人对于两性关系这件事情看得比较开放,两个年轻人可能白天刚认识,晚上就能在一起,而像在酒吧、夜店里发生这种情况就更多了。

不仅是年轻人选择在圣诞节送情趣用品,法国许多明星也是如此。

法国著名女星迪科塔在一档脱口秀节目中被主持人问圣诞节会送给家人什么礼物,迪科塔不假思索地就说到会送给家人和朋友情趣玩具。并且在节目中向主持人展示,两人还讨论了玩具的作用。



法国女星迪科塔

从这些场景可以看出情趣玩具在国外销量甚好,但这让销售商们既是高兴又是无奈。

一家经营情趣玩具的销售经理莎拉表示,在圣诞节期间他们公司的销售额上升了足足有40%,这使他十分高兴。可订单量上去了却没有足够的人手打包发货,因此公司上下从老板到清洁工全都留下来加班将货物打包并发出去。




同时经销商们对圣诞节销量上升这一现象已经是见怪不怪了,因为近几年每逢圣诞节,都会出现这种现象。如今一年之中就圣诞节期间的销量最好,经销商们甚至都得提前两个月准备好存货,如同我国的“双十一”一样。

法国的这一现象也让国外的生产商赚够了钱,荷兰的一家生产商将一种情趣玩具礼盒定价为100欧元,在很短的时间内便在法国销售了约7万份。



情趣礼盒

不仅是荷兰,法国的经销商们还从美国、英国等其他国家进口大量货物,比如情趣内衣,润滑剂等。

莎拉表示,在圣诞节这一高峰期过去后紧跟着就是情人节,情趣玩具的销量也会再次上升,在过节期间人们大部分都会和自己的伴侣在一起释放最近的压力。

情趣玩具销量的大增也离不开外国人对“性”的观念。




法国的“性艺术”

法国在人们的印象中一直是一个浪漫的国家,而法国首都巴黎更是被誉为“浪漫之都”。浪漫的背后,也代表着开放。

法国人的开放在大街小巷随处都可以见到,在四处张贴的各种广告上,形形色色的模特肆意地展示着自己曼妙的身姿,性感撩人。

法国人说过这样一句话:“不裸露的模特不可想像,因为性是艺术,好的广告就要充满性的欲望。”



这在法国并不代表着羞耻,而是被视为一种艺术,更是一种关于对“性”观念的展现。

在有一年的法国里昂当代艺术展期间,有数百名法国的男女充当在大庭广众之下充当人体模特,他们并不为此感到羞耻,反而将其视为一种行为艺术,并对其持有欣赏态度。

这种做法在很多国家都是被明令禁止的,但是在法国却并不是如此,相关部门没有出面阻拦,有些官员甚至持有支持的态度。




虽然人体模特在如今的世界各地都有,可在大多数地方还是在室内进行,并不会像法国这样在大庭广众之下数百人聚集。

而法国还将“性”展现在生活中的各个方面,可能在喝酒的杯子上发现雕刻有一幅春宫图,又或者在T恤的前后印有某些图案,某些地方厕所的墙上也有些不可描述的涂鸦。方方面面都展示出了法国人对“性”的态度,更加开放。




美国在发动伊拉克战争期间,许多法国人都上街游行来反对美国的战争,但是他们喊出的口号也十分别具一格。

“可以爱,但请不要做战。”
一时之间大街小巷都回荡着这句口号,一方面表示了法国人反对战争的态度,另一方面法国人也向世界展现了他们对于“性文化”的开放。




世界著名的成人用品公司杜蕾斯公司曾经在2005年发起过一次关于全球的“性行为”调查,结果显示法国人每年性行为的次数居全球首位,全球每人每年发生性关系的平均次数在100次左右,而法国人达到近140次,是全球人均的1.3倍。

因此巴黎除了被誉为“浪漫之都”外,也被称为“最性感的城市”。



巴黎夜景

相传,人类最早记录发生性关系的书籍就是在法国一个叫做多尔顿的小地方发现的。这也可能是法国“性开放”的一个重要原因。

巴黎“性博物馆”

巴黎的红磨坊夜总会在世界各地都十分有名气,最早是因为女孩露大腿的法式康康舞而出名,后来更是有许多国外明星在此演出而名扬天下。




许多人都知道红磨坊夜总会在哪,但是却不知道就在红磨坊夜总会旁边还有一家“性博物馆”。

这家“性博物馆”十分不起眼,如果不注意可能就会被忽视。这家不起眼的小博物馆共有七层,但是占地面积却只有不到一百平方米。

麻雀虽小,五脏俱全。走进这家博物馆后会发现里面别有天地,该博物馆主要搜集了一些世界各地关于“性”的民俗作品。



巴黎性博物馆

但是该博物馆最有价值的还是一些19世纪关于巴黎红灯区的图文资料,同时该博物馆也做出要求,18岁以下的未成年人不能进入。

这家博物馆在前些年也举行了一场拍卖会,总收益竟然达到惊人的五十多万欧元,而该拍卖会全程共计有一千多人参拍,这两个数据大大超乎了馆方的预料。

巴黎这一“性博物馆”与荷兰阿姆斯特丹的“性博物馆”比起来就是小巫见大巫了。




阿姆斯特丹的“性博物馆”是世界上首个成立以“性”为主题的博物馆,该博物馆里面关于“性”的藏品丰富,从雕塑到壁画,各种东西在里面都可以见到。

“性博物馆”在世界各地都有成立,同时也引起了人们的广泛热议,许多人认为这是违反了公序良俗,同时也有另一些人认为这些历史也值得研究。

与异性“坦诚相见”

天体运动从古希腊时期开始兴起,从古希腊时期人们就经常在一些大型庆典与活动中赤裸身体,认为人体是最美好的事物。但是从西方的中世纪开始该行为便开始遭受打压,一直到十九世纪才重新继续。




西方的天体主义者十分多,德国有接近百分之二十的人公开表示自己是天体主义者,其次便是荷兰与丹麦,两个国家中大约有百分之十的人称自己是天体主义者。

天体主义者在面对人体的时候十分坦然,他们对异性的身体没有任何想法,认为人体是纯洁高尚的。当面对异性起了想法的时候,那么就说明内心并不是纯粹的。他们在参加活动的过程中追求的是身体的放空与内心的淳朴。




而法国就是全球最大的天体度假地,许多天体主义者如今仍然不顾疫情的严重去参加活动。在法国南部的一个度假村,每年都有数万名天体主义者去参加活动。

三十多岁的玛丽从事的医疗行业,她表示自己很高兴成为一名天体主义者,尽管全身上下是一丝不挂,但她也能在异性面前坦然相对。她说在参加天体运动的时候自己能感到十分自由,没有任何东西束缚,也毫不在意别人的评论。




而洛朗斯则是一名企业的高层,他也是一名天体主义者,并且他将自己的老婆也变成了天体主义者。每年他都会带着自己的老婆与三岁的儿子来到度假村度假,一家三口人全部赤身。

洛朗斯说在天体度假村心情十分愉悦,大家都不知道对方的工作是干嘛的,也不知道对方的收入,人人平等,如同乌托邦世界一样。

而度假村的管理人员表示,最近几年天体主义者越来越年轻化,许多三四十岁的人经常是一家人一起来度假,在这里毫无拘束,自由自在。




天体主义者在参加天体运动时,对“性”完全不在意,根本没有放在心上,他们表示看见异性的身体时自己的身体也同样展现了出来,大家表现的都十分坦然。

西方女性的“开放”

在西方国家,离婚率一直非常高,女性认为自己也在工作,不靠男性照样可以过得很好。

她们在自己的伴侣面前会明确说出自己在“性”方面的需求,她们认为女性应该明确追求精神和身体两方面的双重愉悦感。




这与她们从小接受的教育是有很大关系的,西方的教育观念一直比较开放,到了合适的年纪会教导学生在异性之间发生关系时怎样保护自身的安全。

同时情色小说也十分受到欧洲女性的欢迎,情色小说与色情小说有着很大的差别,情色小说主要是以爱情为主,里面充满浪漫的情调,同时再穿插着一些令人心跳的场面。而色情小说则是用粗劣低俗的语句描写性爱的场面。




法国一位教授进行过调查,他得出的结论是欧洲女性的自我独立意识都十分明确,很多人表面上看起来宁愿单身也不愿意将就自己。

可是在她们的内心深处还是渴望与异性在一起的,单身一个人的生活并不好过,可同时这些女性又没有足够能力与异性相处,也没有碰见心仪的伴侣,所以情色小说就填补了她们内心的空白。

尤其在法国,很多女性对待感情十分干脆利落,如果两个人在一起合适,那么就会白头到老;如果不合适,那么直接分手甚至离婚。




许多女性离婚后都充当着单亲妈妈的角色,她们能够从情色小说中得到心灵的慰藉,在朋友聚会的时候,她们也会直言不讳地与朋友聊起自己在读情色小说时候地感受。

法国的“口腔文化”也十分有名,这不仅是指吃饭和说话方面,接吻也属于口腔文化,“法式热吻”已经成了法国人生活中不可或缺的一部分。许多情侣把接吻视为前戏,这样可以充分调动身体的感觉与内心的欲望。




中西方对待“性”的不同

早在两千多年前孔子在《礼记》中就提出:“饮食男女,人之大欲存焉。”
中国古代对“性”的看法自宋朝起截然不同,在宋朝之前人们的思想也是较为开放的。

比如秦宣太后当着众多大臣说过这样一段话被记载在战国策中:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也;尽置其身妾之上,而妾重也,何也?”



秦宣太后把自己与秦王同房的故事当众说出,用来比喻军事上的策略,很明显地就可以看出战国时期民风的开放。

在魏晋时期许多名士都放荡不羁,经常袒露着身体在一起讨论国事;从现在的诸多影视剧中也可以看出唐朝时期女性的穿着打扮也比较大胆,而唐朝许多公主接连改嫁,并且豢养面首来满足自己的需求。




但到了宋朝之后,人们的思想就受到了束缚,程朱理学的代表人程颐提出:饿死事小,失节事大。这一句话也被诸多人奉为信条,多少人不知因此而死,更不要说改嫁了,唐朝时期的女性的改嫁在宋朝简直是无法接受的。

后来朱熹理学中有一条重要的思想就是存天理,灭人欲,该思想认为人们的所有私欲都不应该存在。

到了明清时期,人们的思想被进一步束缚,许多女子甚至大门不出,二门不迈,就是为了避免与异性接触。



朱熹

西方在文艺复兴时期提出人们应该追求物质享受与身体的满足,反对禁锢人性,这使得平民的思想得到进一步解放,在此时期许多关于人体的艺术作品也从诸多艺术家手中诞生。

外国人在“性”方面的追求的确要比我国更加开放,中西方的理念自古都有很大差别,不论是男性还是女性,双方对于“性”的思想根本不同。




外国人对成人用品方面的需求一直较高,许多大学都给学生发放计生用品,并且教导他们要保护自身的安全。情趣用品的需求量近几年也在大幅度上升,人们没有避讳使用情趣用品,而是将其视为一件日常需求品。

近年来我国的情趣用品销量也在逐渐上升,这说明大家的思想也在逐渐开放,能够很理智的看待这件事情,“性”这件事情应该使用平常的眼光去看待,不必提起来这件事情就忌讳莫深,也不必高谈阔论。
 
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